串習，讀音為chuàn xí ，漢語詞語，意思是指習慣。

解釋編

習慣。

出處

《周禮·夏官·廋人》“散馬耳”漢·鄭玄注：“散馬耳，以竹括押其耳，頭動搖則括中物。后遂串習，不復驚。” 

我們現在講到這個串習力，非常非常重要，因為我們每天身口意在做哪些事情，它就串習回去成為未來的種子。

所以不是說我這樣胡思亂想沒有關系，你每一念胡思亂想的那個念頭，就熏回去八識田成為未來的種子。

種子生現行，你那個種子從八識生起來成為念頭，它又熏回去成為未來的種子。

你這一念是善的，它就成為將來善的種子，你這一念是不好的，將來就是惡業的種子，所以不要小看每一個起心動念，都是串習的力量。

每一句話也不是說了就算了，不能算了，說完它又熏回去，你下次還是說同樣的話，碰到同樣的情況，為什么還是同樣的反應？

就是它是這樣串習的呀，現行又熏回去成為未來的種子，所以下次還是這樣反應。

每一件事情做的也是，不是做完就完了，做完也是熏回去，所以你下次還是會這樣做。

造善、造惡都是由你的習氣在決定的，習氣怎么來的？

串習來的，長時間串習的力量越來越強、越來越強。

所以，那個很強烈的煩惱，我們想要調伏非常非常困難，就是因為它串習太久，那個習氣的力量太強大，

除非我們的定慧力強過它，要不然我們還真的很困難，就是它跑在先，然后我們再懺悔啊、再什么。

可是為什么它的速度會比我們修行力的速度要快呢？

那就是因為它的力量很強，我們的修行力、我們的定慧力的力量沒有它強，所以我們要修到定慧力的力量比它強，我們就可以慢慢伏住，然后慢慢把它清凈。

平常有空性智慧的觀照就非常重要，如果你常常這樣熏習的話，串習串習，你就越來越不會執著了，

不用提醒自己說要看破、放下，你自然就看破、放下，因為假的嘛，根本就沒有真實的我存在，你自然就不會執著了。

它熏回去的都是無我的，無貪、無瞋、無癡的那個種子，都是善根力量的種子，

那個惡業的部分就慢慢地凈除，因為你不再熏回去了，然后原來的再把它清凈，就是很優秀的修行人了。

學《廣論》待續